La spiritualité spiritaine porte, dès son origine, une empreinte profondément mariale. Poullart des Places a voulu que la consécration spiritaine soit inséparable d’un lien privilégié avec Marie, modèle de docilité totale à l’Esprit.
Libermann est habité par une conviction profonde : Dieu agit dans la vie et dans les événements par son Esprit. Cette présence discrète mais réelle confère une valeur sacrée aux moindres détails de la vie.
Le Spiritain est un homme de communauté. Non pas par simple nécessité pratique, mais parce que le vivre ensemble est la sève qui nourrit notre vie spirituelle et missionnaire. Dès les origines, nos fondateurs ont compris que la mission ne peut être portée par des individus isolés, mais par un corps façonné par l’Esprit.
La spiritualité spiritaine repose sur une conviction essentielle : la mission naît dans la prière et s’accomplit dans le service. Ces deux dimensions se répondent et s’éclairent mutuellement : la prière façonne le cœur du missionnaire et le service en manifeste la vérité.
Au fil des générations, une conviction a façonné notre manière d’être : le Spiritain est un envoyé. Cette intuition est inscrite dans l’histoire même de nos origines. Elle est dans notre ADN spirituel.
À la lumière de nos Fondateurs, la pauvreté spiritaine apparaît comme un chemin intérieur où l’homme se laisse façonner par Dieu pour devenir source de vie apostolique. Elle implique un détachement matériel, mais s’accomplit surtout comme une manière d’être devant Dieu : une attitude qui consiste à recevoir tout de Lui, vivre de Lui, agir par Lui.
La disponibilité est l’un des traits les plus constants de la spiritualité spiritaine. Elle est à la fois ouverture à Dieu et attention aux frères et sœurs, un mouvement intérieur qui traverse notre histoire depuis Poullart des Places jusqu’à Libermann et qui demeure aujourd’hui le cœur de notre vocation.
La primauté de Dieu est le fondement de la spiritualité spiritaine. Elle naît d’une rencontre : celle d’un cœur qui découvre que Dieu l’a précédé, qu’il l’aime, qu’il l’appelle à une vie plus grande que lui-même. On ne saurait être véritablement spiritain sans cette rencontre fondatrice. Poullart et Libermann, chacun dans son histoire, ont vécu ce retournement intérieur.
La primauté de Dieu est le fondement de la spiritualité spiritaine. Elle naît d’une rencontre : celle d’un cœur qui découvre que Dieu l’a précédé, qu’il l’aime, qu’il l’appelle à une vie plus grande que lui-même. On ne saurait être véritablement spiritain sans cette rencontre fondatrice. Poullart et Libermann, chacun dans son histoire, ont vécu ce retournement intérieur.
Cette neuvaine veut nous aider à laisser l’Esprit renouveler en nous la grâce de notre vocation. Que cette neuvaine devienne pour chacun de nous un temps de visitation : que l’Esprit nous surprenne, nous console, nous envoie, et fasse de nous, aujourd’hui encore, des Spiritains selon le cœur de Dieu.