Mgr Maurício Camuto homily - Pentecost...

Votre Eminence, Cardinal Nzapalainga, Révérend Père Alain Mayama, Supérieur Général de la Congrégation du Saint-Esprit ; Vos Excellences, Evêques et Archevêques,

Chers frères,chers amis des spiritains, chers frères et sœurs,

Nous célébrons aujourd’hui la fête de la Pentecôte, qui marque le début de l’Église. Cette fête est celle de la descente de l’Esprit Saint sur les Apôtres, et nous savons que ce n’est qu’après avoir reçu le Saint-Esprit qu’ils ont eu la force et le courage de proclamer l’Évangile au monde. C’est ainsi que naquit l’Église et la mission reçue du Christ de proclamer l’Évangile du salut à tous les peuples.

La descente de l’Esprit Saint sur les apôtres a eu lieu cinquante jours après Pâques, comme nous l’avons entendu dans la première lecture. La Pentecôte était déjà célébrée par les Juifs - c’était l’une des trois fêtes de pèlerinage à Jérusalem, avec celles de la Pâque et des Tentes. Il s’agissait d’une célébration agricole d’action de grâce pour la récolte des premiers fruits, qui avait lieu le cinquantième jour après Pâques. Elle était également appelée « fête des semaines » parce qu’elle était célébrée sept semaines après Pâques. Plus tard, cette fête agricole a également été associée au souvenir du don de la Loi, la Torah, par Moïse, sur le mont Sinaï.

La Pentecôte chrétienne est l’accomplissement et la conclusion du temps pascal. C’est notre Pâque, le passage à une nouvelle condition, non plus sous la domination de la Loi, mais sous celle de l’Esprit. C’est la célébration de la naissance de l’Église et le début de la Mission. Après la mort et la résurrection de Jésus, ses disciples ont fait une expérience unique qui coïncide avec cette fête : « Comme ils étaient tous réunis en un même lieu, on entendit venir du ciel un bruit semblable à celui d’une forte rafale de vent, qui remplit toute la maison où ils se trouvaient. Puis ils virent apparaître des langues de feu qui se posaient sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis de l’Esprit Saint » - c’est ce que nous dit la première lecture. Dieu répand généreusement son Esprit sur le nouvel Israël, l’Église. L’Esprit Saint est la plénitude des dons de Dieu ! Le langage du texte est plein de symbolisme : la voix ..., le vent violent ..., le feu ... nous rappellent la manifestation de Dieu sur le Sinaï, au moment de la première alliance. Luc veut ainsi signifier que la Nouvelle Alliance - que Jésus a scellée de son sang - est maintenant écrite dans les cœurs, par l’Esprit du Ressuscité. C’est une nouvelle Alliance, sans frontières, entre Dieu et l’humanité : des hommes « de toutes les nations sous le ciel » (Ac 2,5) y participent.

Aux débuts de l’humanité, sans l’Esprit de Dieu, les hommes étaient divisés, à cause de la multiplicité des « langues » : haine, envie, exclusion... comme le rapporte le récit symbolique de la Tour de Babel (Gn 11). Aux débuts de l’Eglise, germe de l’Humanité nouvelle, l’Esprit de Dieu unit tous les peuples dans un même sentiment : « Nous les entendons proclamer, dans nos langues, les merveilles de Dieu » ! Oui, le nouveau langage, le langage de l’Église d’aujourd’hui est celui de l’amour. Un langage que tout le monde comprend, même les animaux. L’Église sera un « corps » habité par l’Esprit du Ressuscité, si tous, hommes et femmes, se sentent accueillis et inclus en son sein, au-delà de toutes les barrières culturelles, raciales, religieuses ou autres. C’est l’Esprit qui nous fait comprendre que l’amour est la plénitude de la Loi, la manière la plus élevée de vivre en tant que Peuplede la Nouvelle Alliance. La Pentecôte est, pour cettemême

raison, la plénitude de l’expérience pascale : le Ressuscité continue à vivre parmi les siens, avec la douceur et la puissance de son Esprit.

L’absence physiquedu Maître n’est pas la fin de la relation avec lui, mais le début d’une nouvelle histoire, d’une nouvelle forme de Présence. Une Présence cachée qui nous est révélée par l’Esprit : le Paraclet, promis par le Maître lui-même. « Quand viendra le Paraclet, que je vous enverrai d’auprès du Père, lui, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur ; et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement » (Jn 15,26-27). Le Paraclet est l’Esprit de vérité qui guide les disciples dans toute la vérité. C’est cet Esprit qui guide encore l’Eglise aujourd’hui, dans sa mission parmi les hommes.

L’Esprit habite chaque baptisé car le Maître veut que chacun de nous soit un témoin de l’évangile et de l’amour. Mais peut-être n’est-ce pas encore le cas. Il suffit de voir comment le monde se présente aujourd’hui : violence partout, même dans les familles non seulement païennes mais chrétiennes, guerre entre les nations - même celles dites chrétiennes, abus sexuels sur les mineurs, violence contre les femmes et les faibles, injustice, pauvreté extrême,faim à côté de tant de richesses et de possibilités de produire de la nourriture, grâce aux nouvelles technologies... Alors, nous devons nous demander où sont les chrétiens, ceux qui ont reçu du Seigneur le commandement de témoigner de l’amour parmi les hommes ? Où sont ceux qui ont reçu l’Esprit Saint pour accomplir cette mission ? Sommes-nous étouffés par les païens ? Ou bien manquons-nous de courage pour être et vivre en chrétiens ?

Il est important que nous soyons « rassemblés au même endroit », c’est-à-dire que nous soyons unis en communauté. Alors le Ressuscité sera parmi nous,et son Esprit nous

« enseignera » ce qu’il faut faire et comment le faire. L’Esprit nous apprendra à accueillir la « diversité des dons et des services » qu’il suscite parmi nous (dans notre famille, sur notre lieu de travail, dans la communauté).

Personne ne sait tout, personne ne possède tous les dons. Cette semaine, comme le jour de la Pentecôte, les évêques spiritains se sont retrouvés à la maison généralice pour être ensemble, prier ensemble et partager les expériences, les souffrances, mais aussi les joies, vécues dans la mission confiée par l’Eglise. Une manière d’apprendre, les uns avec les autres, à être un autre Christ au milieu de son peuple. La mission est toujours la même : rendre présent Jésus-Christ, son amour, sa paix dans le monde. C’est pourquoi nous avons tous besoin d’apprendre de lui sa façon d’être et de faire. C’est ce que nous avons réalisé pendant ces semaines d’attente de Pâques. Nous nous sommes mis à l’école de Jésus, pour apprendre de lui sa manière de faire de la vie un don pour nos frères et sœurs, en particulier pour les pauvres et ceux qui souffrent ; la manière de témoigner dans le monde qu’il est possible de vivre en frères et sœurs lorsque nous nous laissons conduire par l’Esprit, comme nous le demande Paul dans la deuxième lecture. Le monde sera meilleur lorsque les chrétiens, conduits par l’Esprit, feront de leur vie un instrument de paix et d’amour. Que le Seigneur fasse descendre son Esprit sur nous tous ici réunis, comme à la Pentecôte, et que nous soyons tous des instruments d’amour et de paix, dont les familles, les peuples et le monde ont tant besoin aujourd’hui. Amen.

+ Mauricio A. Camuto, CSSp

Sua Eminência o Cardeal Nzapalainga, Reverendo Padre Alain Mayama, Superior Geral da Congregação do Espírito Santo; Suas Excelências Arcebispos e Bispos; Queridos Padres, Irmãs e Irmãos; Queridos amigos da Congregação do Espírito Santo.

Hoje celebramos a festa de Pentecostes que marca o início da Igreja. Porque esta festa é a festa da descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos. E sabemos que só depois de terem recebido o Espírito Santo é que eles tiveram a força e a coragem de anunciar o Evangelho às pessoas. E assim começou a Igreja e a missão recebida de Cristo de anunciar o Evangelho da salvação a todos os povos.

A descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos ocorreu cinquenta dias depois da Páscoa, como ouvimos na primeira leitura. O Pentecostes já era celebrado pelos judeus - era uma das três festas de peregrinação a Jerusalém, com as da Páscoa e das Tendas. É uma celebração agrícola de ação de graças pela colheita dos primeiros frutos, que se realiza no quinquagésimo dia depois da Páscoa. É também chamada a “Festa das Semanas”, porque ocorre sete semanas depois da Páscoa. Mais tarde, esta festa agrícola foi também associada à recordação da entrega da Lei ou Torá a Moisés no Monte Sinai.

O Pentecostes cristão é o cumprimento e a conclusão do tempo pascal. É a nossa Páscoa, a passagem para uma nova condição, já não sob o domínio da Lei, mas do Espírito. É a celebração do nascimento da Igreja e o início da Missão. Depois da morte-ressurreição de Jesus, os seus discípulos fizeram uma experiência única que coincidiu com essa festa: “Quando estavam todos reunidos no mesmo lugar, ouviu-se um ruído vindo do céu, semelhante a uma forte rajada de vento, que encheu toda a casa onde se encontravam. Depois viram aparecer línguas de fogo que pousaram sobre cada um deles. E todos ficaram cheios do Espírito Santo” - é o que ouvimos na primeira leitura. Deus derrama generosamente o seu Espírito sobre o novo Israel, a Igreja. O Espírito Santo é a plenitude dos dons de Deus! A linguagem do texto está cheia de simbolismo: voz..., vento forte..., fogo... recordam-nos a manifestação de Deus, no Sinai, durante a Primeira Aliança. Lucas quer dizer que a Nova Aliança - que Jesus tinha selado com o seu sangue - está agora escrita nos corações, pelo Espírito do Ressuscitado. É uma nova Aliança, sem fronteiras, entre Deus e a humanidade: nela participam homens “de todas as nações que estão debaixo do céu” (Act 2,5).

Nos primórdios da humanidade, sem o Espírito de Deus, os homens estavam divididos, por causa das muitas “línguas”: ódio, inveja, exclusão... como nos diz o texto simbólico da Torre de Babel (Gn 11). Nos inícios da Igreja, germe da Nova Humanidade, o Espírito de Deus une todos os povos num mesmo sentimento: “Ouvimo-los proclamar, nas nossas línguas, as maravilhas de Deus”! Sim, a nova linguagem, a linguagem da Igreja de hoje é a do amor. Uma linguagem que todos compreendem, até os animais. A Igreja será um “corpo” habitado pelo Espírito do Ressuscitado, se todos os homens e mulheres se sentirem acolhidos e incluídos nela, para além de todas as barreiras culturais, raciais, religiosas ou outras. É o Espírito que nos faz compreender que o amor é a plenitude da Lei, a forma mais elevada de viver como Povo da Nova Aliança. O Pentecostes é, por isso mesmo, a plenitude da experiência pascal: o Ressuscitado continua vivo no meio dos seus, com a doçura e a força do seu Espírito.

A ausência física do Mestre não é o fim da relação com Ele, mas o início de uma nova história, de uma nova forma de Presença. Uma Presença escondida que nos é revelada pelo Espírito:o Paráclito, prometidopelo próprio Mestre:“Quando vier o Paráclito, que

vos será enviado pelo Pai, o Espírito da verdade que procede do Pai, ele dará testemunho de mim; e vós também dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio” (Jo. 15,26-27). O Paráclito é o Espírito da verdade que guiará os discípulos em toda a verdade.É este Espírito que guia a Igrejahoje, na sua missão entreas pessoas.

Este Espírito habita em cada pessoa batizada, porque o Mestre quer que cada um de nós seja uma testemunha do Evangelho e do amor. Mas talvez isso ainda não esteja a acontecer. Basta ver como o mundo se encontra hoje: violência por todo o lado, mesmo nas famílias não só pagãs mas também cristãs; guerra entre nações - mesmo as que se dizem cristãs; abuso sexual de menores; violência contra as mulheres e os fracos, injustiça, pobreza extrema, fome ao lado de tanta riqueza e possibilidade de produzir alimentos, através das novas tecnologias... Mas devemos perguntar-nos onde estão os cristãos, aqueles que receberam do Senhor o mandamento de testemunhar o amor entre as pessoas? Onde estão aqueles que receberam o Espírito Santo para cumprir esta missão? Estamos a ser sufocados pelos pagãos? Ou falta-nos a coragem de ser e viver como cristãos?

É importante que estejamos “reunidos no mesmo lugar”, isto é, que estejamos unidos em comunidade. Então será o Ressuscitado que estará entre nós, e o seu Espírito “ensinar-nos-á” o que fazer, como fazer. O Espírito ensinar-nos-á a acolher a “diversidade de dons e de serviços” que ele suscita entre nós (na nossa família, no local de trabalho, na comunidade).

Ninguém sabe tudo, ninguém possui todos os dons. Esta semana, como no dia de Pentecostes, os bispos espiritanos reuniram-se na Casa Generalícia para estarem juntos, rezarem juntos e partilharem experiências, sofrimentos e também alegrias vividas na missão confiada pela Igreja. Uma forma de aprenderem uns com os outros a ser um outro Cristo no meio do seu povo. A missão é sempre a mesma: tornar presente entre as pessoas Jesus Cristo, o seu amor, a sua paz. Por isso, todos temos de aprender com Ele a sua maneira de ser, de estar e de fazer. Foi isto que fizemos durante estas sete semanas de Páscoa - estivemos na escola de Jesus, para aprender com Ele o modo de fazer da vida um dom para os nossos irmãos e irmãs, especialmente para os pobres e os que sofrem. A maneira de testemunhar às pessoas que é possível viver como irmãos e irmãs quando nos deixamos conduzir pelo Espírito, como nos pede Paulo na segunda leitura. O mundo será melhor quando os cristãos, guiados pelo Espírito, fizerem da sua vida um instrumento de paz e de amor. Que o Senhor derrame o seu Espírito sobre nós aqui reunidos, como no dia de Pentecostes, e que sejamos todos instrumentos de amor e de paz, de que as famílias, as sociedades e o mundo tanto precisam hoje. Amén.

+ Mauricio A. Camuto, cssp, Bispo do Caxito - Angola